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本文摘要:水犹如上苍的身体,在成都平原上,万千水道漫流如梦。成都也因水而生、因水而兴、因水而困、因水而荣。“成”本为巴蜀图语,是回避洪水的“干栏式修建”象形;“都”为汇聚之意,合而观之,成都即是:在二江交汇低地处的干栏式修建聚落。 古蜀帝王杜宇、鳖灵等都是治水行家;出生于蜀地的大禹,励精图治,计划九州。新婚宴尔四日即外出治水,治水在外十三年,三过家门而不入,留下了“禹步”“龋齿”“禹余粮”等勤政清廉传说。

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水犹如上苍的身体,在成都平原上,万千水道漫流如梦。成都也因水而生、因水而兴、因水而困、因水而荣。“成”本为巴蜀图语,是回避洪水的“干栏式修建”象形;“都”为汇聚之意,合而观之,成都即是:在二江交汇低地处的干栏式修建聚落。

古蜀帝王杜宇、鳖灵等都是治水行家;出生于蜀地的大禹,励精图治,计划九州。新婚宴尔四日即外出治水,治水在外十三年,三过家门而不入,留下了“禹步”“龋齿”“禹余粮”等勤政清廉传说。他“恶旨酒,而好善言”,不光把舍己为人的光洁精神散播神州,更为蜀地岷江的圣洁之源,注入了一种清洁、奉献、坦怀相待的大情怀。

到蜀太守李冰父子开凿都江堰、“穿二江成都之中”以来,陆海纵横,林盘耸立,天府之国崛立于8000平方公里成都平原之上,今后“水旱从人,不知饥馑”。汉代扬雄《蜀都赋》写到“两江珥其市,九桥带其流”,穿城而过的府河、南河就像一对晶莹的耳饰,围绕成都中心区。2300多年来,成都成为神州大地上稀有的“城名未改、城址未变、中心未移”的历史文假名城。油画《成都交子·汇通天下》。

萧继东、陈登木2013年绘制。图中背手而立的官员为张说,旁边为其“礼仪夫人”“千古一人”看忠贞成都最引人瞩目的胜景,无疑是“锦官城外柏森森”的武侯祠。

柏树苍劲吐翠,林间总是吹起阵阵清冽风,就像逶迤而来的诸葛遗韵,润物无声。细心人会发现,武侯祠区域的大柏树多数向西南倾斜。老成都人会告诉你,天地感应的柏树,都向着武侯、惠陵而拱卫。

诸葛亮一直被看作古代士人的范例,甚至被认作“千古一相”,到了清代以后更被看作一代完人。除了文治武功,人们更崇敬他的忠贞无私。唐宋时代,武侯祠、昭烈庙与刘备墓之三者,分立并存而又相互毗邻。明代初年,蜀献王朱椿以“君臣宜一体”为由,将诸葛亮像移入昭烈庙,使三者合而为一。

自此,南郊本该就无武侯祠而只有昭烈庙了,“而蜀人之口习武侯,而不复别以昭烈”。清初重建时,顺从了民意,以两大殿分祀刘备和诸葛亮,形成君臣合庙格式。在名称上,官方悬匾曰昭烈庙,民间呼为武侯祠。

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作为中国唯一的君臣合祀修建,反而用臣子之名取代帝王,这很是令人深思。诸葛亮丝毫没有刻意打造一个诸葛家族的权力谱系。

从诸葛亮到儿子诸葛瞻,没有父与子的权力传承,诸葛亮去世时,诸葛瞻8岁。诸葛瞻厥后走上政坛,已不是诸葛亮权力的自然延伸。而他的老对手司马懿,一直在用心谋划自身的势力规模,他要做的不是效力于曹魏团体,而是实现自身家族针对曹魏团体的替换。他为曹魏团体做的一切,其实是为自己家族权力“谋福利”。

诸葛先生的家庭产业,在《又与李严书》中有所流露。诸葛亮说:“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。

”这是说,他家里没有存款,妻子连件像样的衣服也没有。在《自表后主》中,诸葛亮写道:“初奉先帝,资仰于官,不自治生。今成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。

至于臣在外任,无别调理,随身衣食,悉仰于官。不别治生,以长尺寸。

若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”这份家庭产业清单,讲明了诸葛先生的清廉。陈寿《三国志》中纪录“身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。

”也就是说,诸葛亮身高有八尺,伟人气质,风姿潇洒。但诸葛亮没有三妻四妾,一生只娶一个女人,而且一生忠贞于她。“廉不言贫,勤不言苦”的张咏以廉治蜀的清流,则如锦江之水,绵远流长,从未隔离。如果说成都历史上第一位有明文纪录的廉吏,是东汉时期的蜀郡太守张堪(科学家张衡的爷爷)的话,那么北宋担任益州知州的张咏,更有一段围绕“钱”“色”的韵事。

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张咏字复之,号乖崖,是北宋初年与赵普、寇准齐名的三台甫臣之一。尤以治蜀著称,后世将他与文翁、诸葛亮、赵抃并称四大治蜀名臣。成语“绳锯木断,水滴石穿”就出自他的惩贪履历。

做县令时的张咏,为官清廉、囊空如洗,最恨下属私心重。某天他经由钱库,恰好见人拿一枚铜钱藏在袖中。张咏罚打偷钱人五十板,打得他皮开肉绽叫苦连声:“岂非就因这一文钱,老爷今天要我的命?”张咏闻听怒不行遏,提笔批明:一日偷一钱,千日就是一千!绳软可锯木,滴水可穿石。库房钱币虽多,偷久了也会空。

今日就是要狠打,警戒那些贪得无厌的吸血鬼!成都有一条绝不起眼的交子街,悄悄湮没于东风大桥旁的均隆街地界。1997年,府南河工程革新完毕后,交子街名被取消,与均隆街合二为一。这里恰是张咏发现世界上最早纸币——交子的所在地。交子最初只是一种取代钱币生意业务的信用凭证,即代金券。

“交子”是四川方言,是票证、票券的意思,有交合之意,就是“合券取钱”。为纪念世界经济史上这一重要事件,在英国伦敦英格兰银行的天井里,种有一棵在英国很少见的中国桑树,因为制造交子所用纸张的主要原料就是桑叶。在成都刊行交子600年后,英格兰银行才印制英镑纸币。

张咏为人正直严厉,只身来到成都,却做了一件匪夷所思之事:他令人给自己纳了几位妾。4年后张咏脱离四川时,他将这些“礼仪夫人”全部许配了未婚的黎民,这些少女都是完璧之身,他还出资置办妆奁,黎民怎能不感谢他!张咏洁身自好,纳妾只是为了消除下属的种种推测。

而张咏“廉不言贫,勤不言苦”的名句,更成为千百年来人们所引用的箴言。习近平在《干部的基本功——密切联系人民群众》一文中,就引用这一廉政典故。张咏将治蜀履历总结为四条:信及于民、言及于义、动而有礼、静而无私。而“行斯四者,在乎先率其身”,其实才是张咏乐成治蜀的关键。

宋代的赵抃也是成都历史上四大治蜀名臣之一。在宋史中,他与包拯(包青天)齐名,史称“铁面御史”。这位以廉知名的清官一生四次入蜀,以“一琴一鹤”浅易行囊和独对苍天的。


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